В год 80-летия Победы в целях сохранения исторической памяти и в рамках Года защитника Отечества в России и Года Победы и патриотизма в Чувашской Республике «Алатырские вести» объявили сбор материалов о Великой Отечественной войне. Одним из первых на призыв редакции откликнулся Василий Дмитриевич СУЕСКИН. Жителю села Старые Айбеси 88 лет! Вырос он в деревне в Татарстане. Василий Дмитриевич подготовил серию материалов, основанных на личных воспоминаниях, о жизни в годы войны крестьян сельских поселений.

ОБ АВТОРЕ

Василий Дмитриевич Суескин родился и провел детство
в деревне Нижнее Озеро (бывший Теньковский район) Республики Татарстан. Окончил Ленинградский железнодорожный институт, получив образование инженера. Затем работал по направлению во Львове. Но большую часть жизни благодаря встрече избранницы он прожил в селе Старые Айбеси, преподавал в местной школе физику, математику, трудовое обучение и работал завучем.

ДЕТИ ВОЙНЫ. Быт

К исходу 1942 года в деревне уже мужчин не было: все ушли на фронт воевать с немецкими захватчиками. Были два старика, уже довольно дряхлые. Ребята допризывного возраста еще не успели перенять умения и навыки мужской работы от своих дедов, отцов и старших братьев.

В каждом хозяйстве в деревне трудно, ох, как трудно было обходиться без мужских рук. В те военные годы все работы выполнялись вручную, и рабочие орудия постоянно требовали ухода, ремонта и замены. Поэтому некоторые мужские профессии стали осваивать женщины. Так, например, плели лапти, валяли валенки, выполняли стекольные работы и др. Электрификация нашего района была проведена только в 1955 году. До этого все помещения, производственные цеха, крестьянские избы в темное время суток освещались керосиновыми лампами, фонарями.

В годы войны в одно время не стало керосина. Нет керосина. И как быть теперь?! Зимой в вечернее время много разной работы выполняли: прядение, вязание, шитье, ремонт обуви, одежды и др. Выход нашли: освещать избу стали горящими лучинами, хотя это было очень хлопотно и неудобно. Лучины из разных пород дерева ведут себя по-разному: одни сильно дымят, другие очень быстро сгорают, есть такие, которые слабо освещают. Поэтому приходилось придумывать различные устройства для установки лучин в зависимости от породы дерева.

Немало хлопот доставляло и отсутствие мыла. Как взрослые выходили из такого положения, не знаю. Хотя хорошо помню, как нам, детям, мыли головы щелоком. Видимо, таким же раствором пользовались старшие при стирке белья, одежды. Щелок – это водный раствор древесной золы.

Трудно было приобрести одежду, обувь. Ближайший город, Казань, в 60 км от нашей деревни. Там в городе можно было продукты обменять на старую одежду и обувь, но эти 60 км пешком преодолевать не все могли. Конечно, в некоторых семьях были сапоги, галоши, ботинки, туфли, которые остались (передались) от старших братьев, сестер. Основной обувью в те годы были лапти, в зимнее время – валенки. Однако в лес, на работу, обувались в лапти – было удобно лазить по снегу, да и валенки надо было беречь. Носки, чулки, варежки, перчатки, рукавицы, кофты, свитера, шарфы, шапки, платки разные вязали из шерстяных ниток. Этой работе учились с детства. Мужчинам рубашки, подштанники, портянки, обмотки, женщинам разные платья, передники и другую одежду шили дома из домотканного полотна. Эту работу выполнять умели почти все бабушки, мамы и старшие сестры, тети.

Случилась беда: разбито оконное стекло. Как быть? Стекла в нашей деревне давно нет. В летнее время эту секцию оконной рамы забивали куском фанеры или старыми досками, а зимой затыкали подушками. Через некоторое время стекло все же находили в соседних сельских поселениях. Но кто вставит стекло в раму? Наш деревенский стекольщик на фронте воюет с немецкими захватчиками. Приходится приглашать из соседней деревни, если таковой там есть.

В одно время на протяжении довольно долгого периода не было спичек. Горячую воду, обед, чай и другие продукты питания готовили за счет дров. Но при отсутствии спичек как разжечь дрова в печи? Зимой ежедневно топили печь, и горящие угли постоянно были в очаге. А вот в летнее время угли в очаге, бывало, потухнут. Тогда как разжечь дрова? Поступали так. Брали металлическое ведро. Идешь на улицу и смотришь, у которых хозяев из печной трубы валит дым. Приходишь, просишь горящих углей. Если твоя просьба будет удовлетворена, то ты становишься владельцем источника огня. Вот так мы, дети войны, учились жизни.

Еще много чего не хватало в каждом хозяйстве. Особенно кухонной утвари, одежды, обуви, рабочих орудий. Но, несмотря на все невзгоды, советские крестьяне, колхозники жили, радовались жизни, верили в Победу, веселились в праздники, растили детей, которые с малолетства приучались к труду. В последующие послевоенные годы эти дети войны поднимали индустрию страны, целину в Казахской ССР, строили гидроэлектростанции, построили БАМ, восстановили разрушенное войной народное хозяйство страны Советов.

Василий Суескин.

Источник фото: сайт topwar